举行婚礼那天，根据卜算指定的时间，迎亲人带路，送亲人扶着出嫁者，带着嫁妆，缓步出口，此时家中有一人手拿彩箭及挤奶桶，一手拿羊腿环绕空中，进行招贴引福仪式据说家里有人出嫁时，往往会损失许多财气，因而要做这一仪式。

　　迎亲队伍出门启程，领队是一个属相好、穿着白色藏袍，手中举着“司巴霍（九宫八封图）”的人。如果路上遇到背水、背东西的人，认为是吉利的，送亲者为其献哈达还要给点小钱，如果碰到倒垃圾、背空蒌子的人，认为是不吉利的，迎亲时的天气好坏也极为重要。如果遇上刮大风或下雪天就很不吉利，被人们视为恶的征兆，意味若将有大灾大难临头，主人自然要为此烦恼伤心，耿耿于怀。如果遇上晴天或温暖的天气，就预示着家中祥和美满，万事大吉。

　　娶方在新人到达之前，装扮大门，并在大门两侧分别立黑自两种颜色的大石头，同时还要为新娘下马准备好垫子。这种垫子里面装有青裸、小麦及盐巴，上面铺有五彩锦缎（也有用虎皮、豹皮的），面上用面粉画上“ ”字符号。

　　送亲人一到大门口，其中一位拿出一条哈达献给门右边立的白石头，并大声作歌道：

　　 翁萨地！愿吉祥！

　　 这坚固的白神石，

　　 是天界神主所立，

　　 是天地稳固之柱，

　　 是地球不震之杵。

　　 祭祀你们啊！

　　 三十九尊域拉神和九十九尊颇拉神，

　　 愿赐福于我们。

　　送亲人再赶到左边的黑石头前，作歌道：

　　 翁萨地！愿吉祥！

　　 是否你不认得我，

　　 我乃罗布占堆也（格萨尔王之别名），

　　 征得十地之佛子，

　　 三大怙主之化身，

　　 乌坚林巴派我来，

　　 黑魔一定要粉碎。

　　说完送亲人把黑石头踩倒在地上。为了增加一些欢乐的气氛，娶方门口的“点篝火者”往往把黑石头立得很坚固，冬季还往里浇水，使其结冰，难以动摇。令送亲人当众出洋相，而围观者捧腹大笑。最后送亲者只好象征性地拿点“酒钱”让大伙帮忙。

　　然后送亲人来到娶亲家门口事先预备好的装满麦子的下马垫子前，作歌道：

　　 翁萨地！愿吉祥！

　　 新人父辈乃冈底斯山，

　　 没有其它山脉的参杂；

　　 新人母氏系玛旁雍措，

　　 没有其它溪水的参杂。

　　 迎请这样的新人，

　　 需要特殊的下马垫。

　　 要备表示吉祥的麦粒一百袋；

　　 要备表示圆满的盐巴一百袋；

　　 要备表示名望的虎豹皮垫。

　　说完娶方赶紧回答：“一切准备就绪。”然后新人下马入大门。送亲人分别给看家犬和大门、楼梯、主供佛像柱子、酒坛、吉祥斗等作歌表示庆祝。

　　此后开始举行正式典礼，新郎和新娘盘腿就坐于用青稞画有“ ”符卡垫上。参加典礼的除双方家人和迎新送亲人员之外，娶亲家的“吉度”户都要参加。

　　仪式开始时，首先由一位送亲人或道吉祥者走到宾客满室的中心，说道：今日新婚之日，白梵天王主众神下凡来聚会；龙王携领众龙神来贺喜；地上赞神亦来恭贺新喜。今日天上耀吉星，地上出现良辰瑞相，半空和风四起。………新郎似仙子，新娘似仙女，一对相配的男女结了良缘，犹如一对明亮的星星闪耀于世；今日在座的佳宾，右排犹如日照大地，左排好似月照夜空，下首散座的宾客，就象繁星点缀空际。叔伯兄弟相聚，犹如沟内的雪山。母姨姊妹相聚、犹如沟外的碧湖。儿孙们相聚犹如草坪上的鲜花怒放。总起来说，上排犹如雄狮昂首，中排好似珍珠串，下排宛如孔雀觅食,门边的人群,犹如欢乐的黄鸭戏碧湖。

　　道吉祥者道完就进行婚礼的开场白，把整个参加婚礼的场面描绘一翻后，手持洁白哈达，首先面对佛龛念诵一段赞颂词后，将哈达献在佛龛前面。接着手持哈达，道房屋祝词：

　　 请听我道祝词：

　　 四面墙体永固，

　　 端端直立如马；

　　 柱座坚固不动，

　　 是于狗年铺垫，

　　 静静躺卧似犬；

　　 柱子坚牢不倾，

　　 是于牛年立就，

　　 挺挺直立若牛；

　　 斗拱牢牢不变，

　 是于鸡年筑成，

　　 悠悠盘旋如禽；

　　 房梁坚实不倚，

　　 是于蛇年搭成，

　　 条条秀纹如蛇；

　　 椽子不朽坚硬，

　　 是于虎年排就，

　　 斑斑花纹似虎；

　　 项木稳固不动，

　　 是于兔年铺排，

　　 微微笑颜如兔；

　　 门宇紧凑不松，

　　 是于龙年雕筑，

　　 稳稳飞腾似龙；

　　 门闩不腐耐使，

　　 是于鼠年安装，

　　 飘飘伶俐如鼠；